黑龍江省林業(yè)衛(wèi)生學校 于 香（編號:04-223-2） 當前教育改革的核心問題是實施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學、勞動技能、身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。但是，縱觀目前德育課教學，主體性、實效性較差，教學工作陷入了困境。德育要想擺脫困境，重新獲得發(fā)展的活力，必須探索產(chǎn)生這種困境的根本原因，進行改革，這既是實施素質(zhì)教育的迫切要求，也是教育自身健康發(fā)展的必由之路。如何把生命力融入到課改教學實踐中，是一個新的重要課題。 一、目前德育課教學的困境 （一）德育教學與和諧社會學生的需要嚴重脫節(jié) 我們的德育課教學，并未真正關(guān)注學生的內(nèi)在需求和情感，并未真正關(guān)注他們的生命成長和發(fā)展。學生不能用所學的知識來分析和解決所遇到的社會熱點問題。這樣學生就會懷疑所學知識，就會感到德育課的無趣、無利和無用，也極大的削弱了德育課的教育實效。 （二）灌輸說教教學方式，與學生自我實踐、教育脫節(jié) 現(xiàn)行的以灌輸為主忽視教學主體的基本教學方式，斬斷了道德與生活的血肉聯(lián)系，道德成了與學生學習無關(guān)的客觀知識對象。這種灌輸性的說教與強制性的學習已經(jīng)走向了道德的反面，從長遠看則是無效乃至負效果的，這樣的道德教育其實效當然不高。 （三）偏重教師主導作用，學生教學主體地位嚴重缺失 過分注重教師的主導作用，忽視了作為德育主體的學生的參與，學生已有的道德經(jīng)驗、情感、思想被排斥在外，得不到真實的展示、交流和指導。教育過程強求一律性，阻礙學生個性與主體性的發(fā)展，用規(guī)范宣講取代心性修養(yǎng)。由于忽視或否定學生在德育過程中的主體作用，德育的效果也就可想而知。 （四）教學目標、內(nèi)容，與學生的心理發(fā)展、年齡特點脫節(jié) 忽視道德教育內(nèi)容和現(xiàn)實生活的復雜聯(lián)系，不符和學生的心理發(fā)展和年齡特征。缺乏站在學生立場上，以平等的口氣，探討學生人格發(fā)展和道德生活中面臨的關(guān)鍵問題的內(nèi)容，學生希望解決的問題得不到回答，無法融入學生的日常行為實踐，道德教育變成了道德說教。 二、改革德育課教學的幾點思考 （一）樹立“教”為“學”服務(wù)的新理念 1、確立生活意識 課程意義的生成離不開學生的“生活世界”，離不開學生的日常生活，也離不開他們的生活經(jīng)驗和社會背景。我們編寫了校本教材，將現(xiàn)實生活的經(jīng)驗與教訓融入教材的每個細節(jié)，最大限度地突出了它的生活化特征。實現(xiàn)由“生活為理論服務(wù)”向“理論為生活服務(wù)”的意識轉(zhuǎn)變。 2、確立目標意識 教學改革的核心就是“一切為了每一位學生的發(fā)展”。教師要淡化道德說教者和評判者的角色，讓學生在教學中有機會展示、交流自己真實的道德經(jīng)驗和體會，充分尊重學生的思想、情感和選擇，并善于站在學生的立場上理解和引導學生，將課堂由過去的生產(chǎn)車間轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒涣鞯娜诵曰枧_。 3、確立創(chuàng)新意識 要打破教學思維定勢，讓學生的學習方式由接受現(xiàn)成觀點向提出問題、解決問題轉(zhuǎn)變。把致力形成認真探討、開誠布公的課堂氣氛，作為德育課教改成功的關(guān)鍵。 （二）增強實效性與針對性 要加強實效性，還是要靠在平時的教學中多注意導行，引導學生將所學的理論觀點用于觀察和分析實際問題，培養(yǎng)自己優(yōu)良的道德品質(zhì)。教師要主動創(chuàng)造條件，利用學校各方面的資源，讓學生接觸社會，了解實際，開闊視野，提高能力，這樣才能少一點片面性，多一點實效性。 （三）加強師生互動、生生互動 兩個互動主要是師生互動。教師是教學的設(shè)計者、組織者、引導者。在課堂上，學生的活動在于教師有效地組織和合理的安排。應嘗試 “范例式教學”。所謂“范例式教學”是教師根據(jù)教材要求，精選古今中外的大事，指導學生運用所學知識對這些事例進行分析研究，弄清其前因后果和來龍去脈，然后進行歸納總結(jié)該范例的本質(zhì)屬性和哲理，并啟發(fā)學生思考怎樣運用它來指導自己的行動。 總之，德育課教學改革是一個很大的課題，需要我們用嚴謹認真的科學態(tài)度和探索精神去反復實踐總結(jié)和提高。建構(gòu)以學生為主體、以教師為主導、以書本為載體、以課堂實踐活動為主要形式，使德育課充滿生命力，才能充分體現(xiàn)德育課教學的社會功能。 |
