黑龍江省林業(yè)衛(wèi)生學(xué)校 劉兆鵬（編號(hào)：04-125-3） 摘 要：中職學(xué)生由于素質(zhì)等原因，自律性較弱，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，在課堂上注意力不集中。這就要求教師在正常授課的情況下掌握一些方式、方法，使授課的內(nèi)容吸引學(xué)生，集中學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更快更多地掌握知識(shí)。同時(shí)，這也對(duì)中職的教師素質(zhì)提出了更高的要求。 關(guān)鍵詞：學(xué)生 課堂 注意力 中職學(xué)生由于自身素質(zhì)等原因，自律性較弱，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，在課堂上注意力不集中。這就要求教師在正常授課的情況下掌握一些方式、方法，使授課的內(nèi)容吸引學(xué)生，集中學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生更快更多地掌握知識(shí)。 一、積極運(yùn)用“學(xué)習(xí)遷移”的理論，使授課的內(nèi)容盡量與生活聯(lián)系，與未來的工作聯(lián)系，與學(xué)生的興趣聯(lián)系，強(qiáng)化知識(shí)應(yīng)用意識(shí)。 學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移是學(xué)習(xí)的普遍特征。“為遷移而教”已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要的目標(biāo)。[1]比如，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課中的《人體結(jié)構(gòu)學(xué)》是一門知識(shí)點(diǎn)較多，需要機(jī)械記憶的內(nèi)容也很多的課程。對(duì)于學(xué)生來說，他們已經(jīng)知道了這門課在醫(yī)學(xué)中的重要性，但真正接觸時(shí)則有一種畏懼感，因?yàn)橛刑嗟膬?nèi)容需要去背下來，而時(shí)間長(zhǎng)了卻又忘了。作為教師要盡量把這些內(nèi)容與生活聯(lián)系。比如，在講到肌組織中骨骼肌的性質(zhì)時(shí)，把雜技中的柔術(shù)結(jié)合起來：每一人的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)都有一定的柔韌性，但起作用的主要是遺傳，而不是后天鍛煉。那么后天的鍛煉的具體有什么作用呢？這時(shí)的學(xué)生的注意力都被吸引過來。有的同學(xué)說，應(yīng)該是拉伸韌帶，使韌帶拉長(zhǎng)。這時(shí)，教師就可以結(jié)合《人體結(jié)構(gòu)學(xué)》的有關(guān)內(nèi)容，對(duì)此問題給出正確答案：后天鍛煉加大人體的柔韌性主要是通過拉長(zhǎng)骨骼肌的長(zhǎng)度，而不是拉長(zhǎng)韌帶，因?yàn)楣趋兰∮幸欢ǖ纳煺剐裕g帶是屬于結(jié)締組織，后者的伸展性遠(yuǎn)不如骨骼肌。 在講授軀干骨的組成“肋骨有12根，有二根是浮肋”時(shí)，向?qū)W生提出問題，“你知道李玟嗎？”這時(shí)學(xué)生的注意力都集中起來，因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生很多都是追星族，而李玟正是他們所喜歡的一個(gè)明星。這時(shí)教師就可以娓娓道來，李玟為了使保持自己的魔鬼身材，做手術(shù)切掉了自己的二根肋骨。很多同學(xué)對(duì)保持身材也非常感興趣，會(huì)向教師進(jìn)而問之，“她切的是哪兩根肋骨呀？對(duì)健康有損害嗎？”這時(shí)教師就可以根據(jù)自己掌握的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。如果時(shí)間較緊，為了不影響教學(xué)的進(jìn)度，也可以讓學(xué)生上網(wǎng)自己去查找有關(guān)內(nèi)容。 這樣，通過教師對(duì)授課內(nèi)容的掌握和調(diào)控，適時(shí)地把授課內(nèi)容和學(xué)生們感興趣的方面有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生的思維進(jìn)行有效的遷移，就可以使非常枯燥無味的內(nèi)容變得更加生動(dòng)有趣。 二、鼓勵(lì)學(xué)生上課提出問題，讓學(xué)生的思維保持在高度的活躍狀態(tài)，讓學(xué)生的注意力主動(dòng)地集中起來。 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)生中的主體作用。[2]學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是一個(gè)師生互動(dòng)的過程，不是教師的“一言堂”，應(yīng)該讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，而不是在消極、被地等教師來“喂食”。而學(xué)生參與教學(xué)的方式之一就是“提出問題”。如果學(xué)習(xí)在課堂上積極地提出問題，就表示學(xué)生們不僅思維在高度活躍，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容也在進(jìn)行主動(dòng)的遷移。學(xué)生提出的問題是五花八門的，有些問題和當(dāng)時(shí)課堂上的授課內(nèi)容關(guān)系很小，甚至是根本不相關(guān)。作為教師，應(yīng)該正確處理這種情況： （一）不應(yīng)該打消學(xué)生提問的積極性。所以在不影響授課進(jìn)程的前提下，盡可能地回答學(xué)生提出的問題，雖然有些問題可能離當(dāng)堂課的主題很遠(yuǎn)。 （二）應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)上有了主動(dòng)的遷移，鼓 勵(lì)他們主動(dòng)地提出問題。 （三）引導(dǎo)、教授學(xué)生學(xué)習(xí)提問的技巧，如何提出和授課內(nèi) 容聯(lián)系更為密切的問題。 三、教師的語言要生動(dòng)、形象，并要具有教育性，啟發(fā)性和激勵(lì)性等，而且要講求方法，多種語言并用。 “中職學(xué)生正處于青年初期，此時(shí)期思維的抽象概括性已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但還是需要具體形象的支持”。[1]他們的認(rèn)識(shí)方式正處在從經(jīng)驗(yàn)型思維到邏輯抽象型思維的轉(zhuǎn)變中。所以部分過于抽象的內(nèi)容還需要教師把它用語言變得直觀和形象一些，以利于學(xué)生的理解。 另外，在授課過程中教師要注意教學(xué)用語的方式方法和規(guī)范性。在西方，有個(gè)酒鬼問神父，“我在祈禱時(shí)可以喝酒嗎？”神父理所當(dāng)然地說“不能”。事后，這個(gè)酒鬼把這件事告訴了他的朋友。朋友說，“你看我是怎么和神父說吧！”這一天他碰到神父說，“我十分敬仰上帝，甚至于在喝酒時(shí)也在祈禱，這可以嗎？”神父欣然說，“當(dāng)然可以”。可見，同樣的內(nèi)容在不同的人口中表達(dá)出來，由于每個(gè)人表達(dá)的方式不同，對(duì)聽者的效果和產(chǎn)生的反應(yīng)也不同。 教師還應(yīng)該將多種語言結(jié)合并用。教師的教學(xué)語言包括局面語言、口頭語言、身體語言等幾種類型。口頭語言是教師的主要用語，而書面語言和身體語言的作用絕對(duì)不容忽視。書面語言包括板書和作業(yè)評(píng)語，身體語言包括手勢(shì)語言、體態(tài)語言和表情語言。只有積極地總結(jié)、摸索，形成自己獨(dú)特的書面語言和身體語言，才能給學(xué)生多方位的感官刺激，從而吸引學(xué)生的注意力。 總之，對(duì)于中職學(xué)生，要使教師的課程對(duì)學(xué)生有吸引力，學(xué)生也愿意聽課，中職教師就要多付出一些努力。因此，這對(duì)中職教師也提出了更高的要求： 一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，博覽群書。教師要知識(shí)廣博，在教學(xué)的過程中才有可能旁征博引。有些人知識(shí)很豐富，但在教學(xué)的過程中卻不會(huì)恰當(dāng)?shù)丶右砸谩＿@就需要教師平時(shí)有意識(shí)地把自己掌握的知識(shí)互相聯(lián)系，形成一個(gè)系統(tǒng)，找到授課內(nèi)容和其它知識(shí)中合適的及至完美的契合點(diǎn)。 二、提高教師駕馭課堂的能力。在充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)生的情緒激活，甚至有時(shí)達(dá)到課堂氣氛過于高漲而無法控制。所以教師要對(duì)課堂氣氛需要因勢(shì)利導(dǎo)，將活躍的氣氛化為已用。這需要教師多學(xué)，多看，多做，多反思，多總結(jié)，這樣才能提高駕馭課堂的能力。 三、教學(xué)過程中要始終貫徹“以人為本”的教學(xué)思想。教師要切實(shí)地從自身思想深處真正地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生也是教學(xué)活動(dòng)的主人。尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生。只有這樣，教師和學(xué)生的互動(dòng)過程中，才能有一個(gè)良好的氣氛，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這需要教師在平時(shí)的一言一行中流露出的，而不是單純地用語言去平鋪直敘地表達(dá)。 四、加強(qiáng)教師語言能力的培養(yǎng)和提高。[3] （一）提高自身的思想修養(yǎng)。 （二）提高自身的知識(shí)修養(yǎng)。 （三）培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。 參考文獻(xiàn): 1.李志《學(xué)校心理學(xué)教程》東北林業(yè)大學(xué)出版社 2004 2.安雙宏 《教育學(xué)教程》東北林業(yè)大學(xué)出版社 2004 3.趙鶴齡 《教師職業(yè)能力》東北林業(yè)大學(xué)出版社 2004 |
